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就像这个国家正处于独立庆典之中一样,一些人决定给纳尔逊勋爵的雕像作一个油漆工作。国家颜色的浅色油漆不会造成永久性的损害,但它可能具有非常重要的意义。有人表示纳尔逊雕像的绘画是错误的,因为它等于国家纪念碑的毁容。这种合理的论证是基于该行为的纯粹合法性。然而,巴巴多斯人不再将法律置于超出被认为符合的利益的范围内。在这个问题上,人们的法律和集体良知之间可能存在很大的分歧这种显然简单的绘画行为纳尔逊提出了一个基本问题,需要考虑人们是否应该被迫崇拜他们压迫的象征?在这里,我会尽力避免宗教信仰将Horatio Nelson这样的角色强加给黑人巴巴多斯人的心灵是否合情合理?理解他所做和所代表的人的人现在不能被谦卑的企图改写他在压迫我们人民中的作用所说服这样一来,是否应该遵守对这个问题给出肯定答案的法律?我的不是无法无天的呼吁,而是对我们法律的起草人和监护人的提前准备如果议会明天通过法律重新引入奴隶制,那么该法律是否应该遵守?所有法律是否都不能反映他们打算运作的社会的价值观?如果有时候法律可能不服从,那么何时达到了这个门槛?法律是国家与公民之间的社会契约法律必须在道德上是合法的才能值得服从只有当法律在道德上是合法的时候才能期望广大的公民在社会中集体接受法治它可能是通过试图强制执行不道德的法律而没有表达对雕像绘画的立场,人们必须诚实地说,对于一些草花了这么长时间,这确实令人惊讶根据该结构采取行动霍雷肖纳尔逊勋爵的雕像冒犯了大多数巴巴多斯人我听到的是没有广播的情绪,因为那些过着普通巴巴多斯经历的人无法接触媒体,除了抱怨政府例如,我听说它应该被涂成黑色的雕像据说应该把大锤拿到它的头上有人认为它应该倾倒进入码头我从未听过任何关于那个不依赖另一个群体生存的黑人巴巴多斯的雕像的正面说法任何政府都不能鼓励无法无天。同样,一个明智的政府必须了解它所服务的人,感受到他们的脉搏和行为符合他们的最佳利益在前奴隶和殖民社会的情况下,这种治理包括尽一切努力治愈那些经历过这种经历的人自然遭受的创伤这种人的最大威胁是心理重新奴役这是最有效地通过建立荣耀压迫者的纪念碑来实现的,因此,他们试图使他们的压迫合法化。那些希望保留纳尔逊想法的人的力量大于那些遭受压迫的人,所以尼尔森会留下来但只要被压迫者在心理上保持贫困,当心理自由到来时,尼尔森就会去。有些情况可能会给予通过在美国类似论点的背景下看待它的问题在那里,与尼尔森扮演类似角色的人的纪念碑一直是讨论和争议的中心人们并不为与这些人有关的分裂和压迫感到骄傲这些纪念碑永生不朽多年来一直在努力将它们移除但是其他不同世界观的人坚决抵制这些努力。最大的区别在于,在美国,奴隶主的后代仍然是各级人口和控制权的主体。美国人教导他们在奴隶制问题上打了一场内战。这可能不是真的,但当然,北方在南方的胜利对那里黑人的正式奴役造成致命打击。南方邦联各州围绕着维持生活方式的愿望团结起来,其中包括奴隶制他们被迫结束正式奴役,但直到今天,他们继续坚持黑人的自卑感只有今年,阿拉巴马州参议院据报道,候选人罗伊·摩尔说,美国最后一次伟大就是当他们有奴隶制现在我们可以理解为什么特朗普总统愿意支持摩尔他清楚地了解特朗普在他说他将使美国再次伟大时的意义尽管如此南卡罗来纳州的立法者仍然坚持认为这些纪念碑将保留这些符号,以维持其权力结构和保持当前的种族关系,这是对抗议和大声呼吁取消南方邦联古迹的呼吁。弗吉尼亚州,在城市决定拆除罗伯特·李的雕像之后,白族至上组织就像库Klux Klan和neo-Nazis出席了强烈的抗议活动引起了相当大的不安。结果,对进入该地区的人员施加了限制。紧急规定已经到位。他们将人群规模限制在500人之前。在这些规定之前,限制是5 000此外,任何吸引超过10人的活动都需要许可证总督说这些规定对于保护公共安全是必要的。那些争取保留纪念碑的人说他们是他们遗产的一部分所以奴隶制也是如此对于那些在抗议活动高峰时期的讨论,人们无法逃避捍卫这些纪念碑所说的内容之间的相似之处,以及为了保护纳尔逊勋爵的雕像而在这里所说的话,我听说它说有一些事情在我们应该保留的文化以及我们应该摆脱自己的其他文化我同意纳尔逊勋爵在那种情况下会陷入何种境地?他是我们遗产的一部分,值得保存吗?谁的遗产?他应该留下还是被移走?最近关于共和党地位的讨论再次出现巴巴多斯能否成为共和国,纳尔逊勋爵站在我们城市的中心?不加批判地遵守法律正在迅速成为过去我们不应该等到人们变得大胆地把事情掌握在自己手中并采用暴力自助措施来保障他们的尊严我完全理解需要安抚他们的基础。巴巴多斯的力量,