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黑发政治:澳大利亚的观点

<p>当我在肯尼亚的一个村庄长大时,我们保持头发短暂有时候我的祖母用剪刀剪它,有时用剃刀刀片剪掉它“当它很短的时候它是可以控制的”,我的奶奶坚持我们从不质疑为什么我们不被允许长出我们的头发;但几乎在每一个学校集会上,如果我们没有剃光头,我们就会受到惩罚我们被告知要让我们看起来整洁有点讽刺的是我们的脚 - 裸露的,在走路上学后被灰尘覆盖 - 更加“不整洁的“我们的脑袋曾经重新审视童年时代的新阶段现在用新鲜的眼睛揭示了一个有问题的历史当肯尼亚的殖民教育开始时,大多数学校都由基督教传教士经营,他们构建了一个关于黑发的独特叙述:它是不雅观的,不敬虔的他们要求参加他们“敬虔”学校的女孩们将头发剪到头皮上切割女孩的头发以某种方式最大限度地减少了她们女性的证据这是一个隐蔽的举动,以减少他们对非洲男人的渴望,他们被建造成没有野兽的原始野兽性控制意识艺术发型在学校和教堂被禁止或定罪通过执行这些规则,传教士能够成功地发生性行为空气,并以非洲人从未做过的方式将其用作控制和惩罚的工具这种历史性的理解暴露了头发带来的政治意义头发对非洲人的意义超越了外表和性欲例如,在马赛社区,发型和辫子模式可以成为社区中婚姻状况,阶级,年龄和其他社会角色的象征</p><p>在漫威电影“黑豹”中,自然头发被用作定义角色的社会标识符</p><p>女王和老年女性穿着精致的长发绺,战士是秃头和大胆的Nakia,一个秘密特工和国王的爱情,穿着Bantu结,一个艺术的非洲发型Shuri,一个年轻的科技天才,穿辫子,在年轻的黑人女性中很受欢迎这部电影也象征性地用黑头发来展示拒绝塑造美的标准的父权制和种族期望在一个特别强大的场景中,战士和军队将军Okoye撕下她的假发在战斗中将它扔向对手这样做,她拒绝使用这些配饰,这些配饰通常用于通过隐藏自然头发来柔化女性的黑色在澳大利亚,关于头发和黑色的谈话正在脱颖而出去年在墨尔本在Bentleigh中学的两名苏丹女孩被告知要删除他们的辫子,因为它不符合学校的“严格的统一政策”</p><p>媒体报道后,学校的校长后来向他们提供了这项政策的豁免不久之后,它是据报道,米尔杜拉的另一名学生被要求削减他的长发绺或面临驱逐,因为他们不遵守他的学校的统一政策 - 禁止“极端风格”这类事件表明有必要修改统一政策并起草新的更多意识到澳大利亚日益增长的多样性过去几年,澳大利亚城市开始出现仅仅针对黑发的沙龙</p><p>尤其是在悉尼和墨尔本尽管澳大利亚黑头发的存在越来越多,但它仍然是一种威胁 - 一种差异的象征 - 或一种好奇的对象黑头发是个人的,但它也是政治性的</p><p>它表明了黑人的黑人意识和身份</p><p>种族,性别和性行为的构建,强化和代表性由于与美国黑豹政治运动的联系,特别被解释为对白人至上主义的抵制声明</p><p>谷歌搜索的“非职业发型”占主导地位由黑人女性的淫和“尿布”的头发寻找“专业发型”是由白人女性的直发填充关于头发和美丽的社会和文化传播已经很明确:要表现出来,有吸引力,专业,黑人女性需要驯服他们的头发在她的书“头发问题:美丽,力量和黑人妇女的意识”中,英格丽德班克斯认为“对于黑人女性来说,是可取的不受欢迎的头发是根据白色美容标准来衡量的“迄今为止,黑人女性在面试时或在工作场所以自然形式佩戴头发时,会对他们所面临的持续头发偏见感到悲伤</p><p> 警察和禁止黑头发是一种强制符合白色美容标准的方式由于这些信息和对其“尿布”头发的内在仇恨,黑人妇女诉诸使用刺激性化学品和极热来驯服他们的“不守规矩”头发这些方法不仅会损害头发,还会造成身体不适和疼痛就像亮肤霜一样,头发拉直产品在市场上人口过剩 - 公司利用黑人女性需要修复的信息我的头发现在反映了我的发展黑色意识两年前,我将化学拉直的头发剪到了头皮上 - 这是我生命中第一次让它自然生长我的不同艺术表现通过我的发型现在经常遇到问题和好奇心也许是最有趣的方面在澳大利亚看起来“不同”的长发正在学习如何协商它给我带来的持续关注 - 从t他毫无根据地触摸“只是为了感受我的头发”来回答关于它是否“真实”的无休止的问题随意和不断触摸我的头发(以及我的身体)揭示了白人特权如何在头发政治中发挥作用几乎没有说出来期望通过触摸和审问其真实性,白发观众可以看到黑发作为好奇心的对象</p><p>希望通过强有力的正面形象,如黑豹所示,黑发将不再被解释为威胁性的象征或者异国情调的“差异标记” - 因为代表性问题NB:

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