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柏林巴比伦以及为什么我们对20世纪20年代德国的迷恋揭示了我们时代的焦虑

<p>奇怪的事实是,某些时间和地点似乎对我们的流行历史想象有特别的影响</p><p>德国首都柏林在短暂的魏玛共和国期间就是这种情况,最近在备受好评的Netflix系列巴比伦中为电视重新创作</p><p>柏林根据Volker Kutscher的一系列小说,巴比伦柏林据说是有史以来最昂贵的非英语电视节目,在共和国临近的日子里,它的情节集中在一个副班长侦探,Gereon Rath(Volker Bruch)他被派往柏林调查由黑社会集团管理的色情戒指他很快发现反动政治势力的计划,以挫败凡尔赛条约的裁军条件,该条约解决了第一次世界大战阅读更多:星期五的文章:艺术真的可以做出改变</p><p>魏玛共和国是所谓的,因为德国城市魏玛是1919年德意志帝国崩溃后共和国的第一次宪法大会所在地</p><p>在18世纪后期,它也成为了伟大人物的家园</p><p>欧洲启蒙运动,如约翰·沃尔夫冈·冯·歌德,弗里德里希·席勒和约翰·戈特弗里德·赫尔德任何希望 - 理性时代与共和国精神之间的联系,都是为了证明希特勒在1933年崛起,特别是通过当年3月23日颁布的“授权法案”,使他成为德国的有效独裁者可以理解的是,我们继续在其前的文化中寻求对这场灾难的可能解释但是还有其他理由让我们继续着迷于魏玛共和国它也是一种文化“黄金时代”,在此期间,通过音乐,艺术和精简来探索和辩论当时的社会和经济问题特别能量,敏锐度和深度的影响这些问题,特别是那些源于新媒体技术或新兴全球经济的社会影响的问题,似乎接近许多令我们困扰的问题当然这不是Weimar Berlin的第一次已经进入德国以外的主流流行文化我们中的许多人将基于英美小说家克里斯托弗·伊舍伍德的半自传体小说“再见”,从音乐剧(和电影)“歌舞表演”中获得我们的第一个“感觉”</p><p>到柏林(1939年),巴比伦柏林描绘的许多俱乐部,咖啡馆,妓院和政治人物都是基于实际的历史地点和人民拥有无与伦比的制作预算和大约12小时的播出时间,然而,该系列能够建立一个关于城市的物理,心理和地缘政治特征的更复杂的图景我们也看到了特别着迷于魏玛艺术家的技术来自该节目的开场演出,例如使用蒙太奇的电影设备(被认为近似于熙熙攘攘的大都市的类似衍射的感官体验)同样,剧情在这个系列的16集剧集中以迷人的意外方式展开巴比伦柏林为城市居民的私人和职业生活提供了窗口:不仅是专业和贵族阶层,还有工作的穷人,他们为国家的竞争政治愿景辩论带来了内心的直接性(他们能找到一个安全的地方吗</p><p>睡觉</p><p>她们有足够的食物吗</p><p>)女性角色和地位的变化是另一个反复出现的主题“魏玛宪法”第109条宣称,男性和女性享有与公民相同的基本权利和义务,包括投票权和担任公职</p><p>在这个系列中,我们看到女性现在不仅寻求就业,而且还寻求迄今为止尚未对她们开放的快乐形式</p><p>年长的父权制精英们怀着深深的怀疑看待这种文化冲击当德国脆弱的战后经济复苏遭到致命的破坏时1929年的华尔街崩溃,他们很快宣称自由主义代表了一种深刻的社会病态,只有回归强加的社会秩序才能治愈该系列的另一个常数是第一次世界大战投下的阴影以及它如何破坏了心灵和身体那些幸存下来的人对于侦探拉斯来说,在非法毒品中可以找到他的弊病,但似乎每个人都在与这种或那种恶魔作斗争 该系列的一个优点是,没有直截了当的“好”或“坏”的家伙(或女孩)在系列的前14集中,类似地,没有看到纳粹的这个可能是基于以下事实: 1928年大选中,纳粹只获得了26%的选票虽然这可以说明当时党在柏林的活动的可见性和重要性,但这也使得该系列更容易将注意力集中在更广泛的信息上阅读更多:Romper Stomper重启是对澳大利亚极端主义政治的一次引人注目的调查无论时间或地点如何,民主都是脆弱的,需要集体的政治努力和公民的勇气才能得到维持和培育,或者像一位评论家所说的那样,“巴比伦柏林不那么焦虑了 - 检查而不是向他人发出警告“当然,这个系列仍然是一部历史剧,而不是一部纪录片,而且是为了娱乐性很好(这就是它!)它最终无法替代对魏玛历史和文化的深入研究但是在西方年轻人对自由民主越来越持怀疑态度的时候,它提供了一个及时的提醒,

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